Древнерусская иконопись
Древнерусская иконопись-одно из крупнейших явлений мирового искусства,
явление своеобразное,неповторимое, обладающее огромной художественной
ценностью. К концу 16-го века на Руси стали складываться местные иконопис-
ные школы, которые вырабатывали свою уникальную технику письма:
ярославская, новгородская, псковская, тверская и другие .
Владимиро-суздальская школа обладает своим особым языком,для неё ха-
рактерны исконно русская трактовка канонических образов,стройная компози-
ция и манера живописи без резких линий и ярких бликов-все тона тонко
сгармонированы и мягко переходят друг в друга,образуя богатейший цветовой
колорит.
Относительно Мстёры имеются косвенные указания, что здесь уже около пер-
вой половины 17-го века иконописный промысел получает своё начало.
От монастырских иноков иконописное художество переходит и к обывателям
-поселянам,постепенно прививаясь к занятиям самих жителей. Расширяясь и
развиваясь здесь, иконописный промысел к концу 18-го и в 19-ом веке
сделался главным и существенным занятием мстёрских жителей. Прерванный
лишь революцией и последующими затем событиями, таковым он остаётся и
поныне.
Являясь продолжателями династии мстёрских художников уже в третьем
поколении мы представляем на этом сайте свои иконописные работы разной
стилистики,особое место уделяя Владимиро-суздальской, Московской школе
и технике старой Мстёры.
явление своеобразное,неповторимое, обладающее огромной художественной
ценностью. К концу 16-го века на Руси стали складываться местные иконопис-
ные школы, которые вырабатывали свою уникальную технику письма:
ярославская, новгородская, псковская, тверская и другие .
Владимиро-суздальская школа обладает своим особым языком,для неё ха-
рактерны исконно русская трактовка канонических образов,стройная компози-
ция и манера живописи без резких линий и ярких бликов-все тона тонко
сгармонированы и мягко переходят друг в друга,образуя богатейший цветовой
колорит.
Относительно Мстёры имеются косвенные указания, что здесь уже около пер-
вой половины 17-го века иконописный промысел получает своё начало.
От монастырских иноков иконописное художество переходит и к обывателям
-поселянам,постепенно прививаясь к занятиям самих жителей. Расширяясь и
развиваясь здесь, иконописный промысел к концу 18-го и в 19-ом веке
сделался главным и существенным занятием мстёрских жителей. Прерванный
лишь революцией и последующими затем событиями, таковым он остаётся и
поныне.
Являясь продолжателями династии мстёрских художников уже в третьем
поколении мы представляем на этом сайте свои иконописные работы разной
стилистики,особое место уделяя Владимиро-суздальской, Московской школе
и технике старой Мстёры.
bogdania.ucoz.net
